葬礼的传说：很长一段时间以来，刘·达克西亚（Liu Daxia）燃烧的档案被刘·达克西亚（Liu Daxia）摧毁，刘·达克西亚（Liu Daxia）被战争部官员刘·达克西亚（Liu Daxia）摧毁。在这种故事中，刘达西亚不希望法院再次去西方，人们和金钱都是徒劳的，所以他燃烧并烧毁了所有档案。实际上，这件事正在传播谣言，一些学者以前已经证明了这一点。当时，帝国法院想在印度支那半岛上使用部队，我们不得不研究当时已移动的部队的记录。刘达克西亚（Liu Daxia）不支持部队的传播，因此他首先隐藏了文件，并告诉人们来获取文件，需要几天才能找到它们。但是最近几天，反对部队运输的官员写了蒂克（Titik），公众在法庭上的意见转过身来。几天后，派遣部队到法院的决定被取消了，当然，发现档案的东西被取消了很好。作为一名州官员，刘达克西亚（Liu Daxia）只能延迟时间，即使他做出决定不支持他，也不会破坏他负责追随自己的帝国档案。一些学者从该系统的观点中证明，如果刘·达克西亚（Liu Daxia）明天敢烧火，他将长期入狱，无法继续担任军官，他仍然达到很高的位置（李素法的Zheng档案馆“他在西方休假的档案馆都不会被刘达西亚（Liu Daxia）烧毁”）。 Liu Daxia毁灭档案的故事经历了许多不同的阶段，这种演变与Gu Jiegang先生之前说：“ Ang造成的古代历史是由分散的层次造成的。非常可靠的历史材料，我们可以相信这个陈述t。刘达克斯特（Liu daxiaother）国家国外 - “不同世界周期”，Yan Congjian发现了问题。当他写一本书时，他发现了两个陈述：这些是隐藏在印度支那半岛上的档案，藏在西方的档案，故事的细节看起来相似。 Yan Congjian觉得有些不对劲，但目前他无法做出判断，因此他在书中结合了两本书。第三阶段是一百年前Liu Daxia去世的时候，一位名叫Gu Qiyuan的学者。他讲的故事有点详细，说郑正在西方旅行被刘·达克西亚（Liu Daxia）烧毁。他详细描述了这一点，说找到他档案的郑的目的是知道习俗和人们在前往西方和Whatlocal专业时的人们，然后说Liu Daxia烧毁了档案。实际上，长期以来记录并广泛分散了习俗和当地专业。郑有三个membeRS在他前往西方的旅程中，每本书都写了一本书，尤其是“ Yingya Shenglan”，“ Xingcha Shenglan”和“ Western Fanguozhi”，特别是记录的。古祖恩也看到了其中一些。他抱怨说，Fei Xinthere的“ Xingcha Shenglan”应该是更有趣的故事，当他能够向西方航行时，例如怪异的航行和冒险，但他没有写它们，所以Gu Qiyuan说，更有趣的细节被烧毁了，他在那个时候也听到了谣言。实际上，该舰队成员的作品都是在国外的中国公民的习俗和习俗的固定写作，例如Song Dynasty的“ Zhufan Zhi”以及“ Spoff” Ng Island和“岛上的“短”和“岛上的短片”和“ Yuan Books”。根据该国和地区的各个地方，以及在航行中的幻想经历在这种类型的主题中没有位置。原木，我们还必须看到Gu Qiyuan居住的时代是在已故的Ming D中ynasty。文字历史也是神与恶魔的小说，类似于“西方的故事”。如果任何读者都读过它，他们会知道他里面的赛义德经常与各种怪物作斗争。因此，根据Gu Qiyuan生命时代的写作标准，看看明朝早期的习俗和野心，您肯定会感到不满意和简单。但这是时代的局限性，明年晚期的文学风格不能用来要求早期的明朝的人。实际上，如果读者回顾我们今天看到的各种文学主题，他们还会发现，在过去的几十年中，会有巨大的变化，例如非常受欢迎的时光旅行小说，虚构的小说和幻想小说。它们的许多内容，主题和写作方法并未出现在几十年前。明王朝小说中的插图“韦斯的三个宝藏的故事的故事Tern Paradise”。《明朝小说中的雕刻》“西方天堂中的三个宝藏的故事”实际上是在谈论它。尽管Zheng在航行中没有太多信息到西方的天堂，但与同一时期的其他航行相比，它已经远处了。从Bao造船厂到海外”，这非常丰富。明天早期留下的历史材料相对有限。成千上万的人参加了洪夫和宗教期间的长途运输，通常很多写作结果并不多。坚强的三本书现在还有其他一些信息来源Rmation，主要是舰队中的翻译人员，文员和医生，他们的许多书都引用了，并且具有很高的重叠水平。旅行者的一般教育水平不高，因此他们通常不会写书。如果有乘船乘客的旅行笔记，这是一个幸运的情况。交易者通常只维持帐户，海盗很难撰写回忆录。因此，一些早期的材料，例如“ Faxian的圣经”是僧侣，他们乘海洋前往印度获取圣经并撰写了SomeneNavigation Notes，因为僧侣有能力记录和关注文件的继承和维护。至于有关导航文件的最多信息以及对古代中国的最详细描述的群体，实际上是在歌曲，明日和清朝的王朝期间向戈里奥和鲁伊基派遣使节的。通常，他们是学者，具有文化基础，具有测试背景，具有STRONG写作技巧，需要在返回时编写记录，以便它们保持许多重要的材料，例如“ Xuanhe Goryo的特使”，以及在明还原和清朝期间的各种Ryukyu Envoy Records。其中一些内容是世界上海中最高的冒险之旅，非常令人兴奋，就像海外的伟大冒险故事一样。后来，许多读者对传说他档案被摧毁的传说有很多了解，其中一些特别严重。例如，有些人认为，由于燃烧了所谓的水路线档案，因此中国人不知道导航路线就无法去西方国家。这当然是不可能的。 Zheng他的舰队并不是特别要去尚未到的地方。他们的任务是上法庭，当时去了世界受欢迎的贸易区。这些港口和路线是逐渐发展并成长数千年的路线。这些地方是伊恩，欧洲和非洲水手每天都在航行。因此，这个谣言的逻辑似乎说，如果您现在在北京摧毁了世界上的一些地图，整个中国人将永远不会知道新加坡，马来西亚和马尔代夫在哪里，而您将无法到达那里。当然，这是不可能的。世界上每个人都知道您可以去哪里，中国人怎么会去？呢其中大多数不允许根据海事禁令政策出现。实际上，郑返回他是舰队后，他当时已经将海上路线铺设了海上路线，并将其传播给人们。从那以后，中国人真的很熟悉外面的海上路线。郑她是一个遗产：世界上有一个以“水旅行”为指导的问题。在这个传奇的背景下，他航行的郑的“水旅行”是什么？没有它，不可能去西方吗？有些人错误地认为水流包含了许多特定数据，认为这是一组完整的Informa系统系统，如果没有它，您就无法进入大海。实际上，中国古代的水课程是记录地理的一种非常简单且相对固定的方式。它仅记录了分开的几天，或者在两个区域之间有几英里的分离，或者今天的位置以及它们开放的位置，也没有记录导航的方向。这通常是一个流帐户。如果我们在西方旅程中看着郑的水旅行，例如在元和明朝期间从北向南携带谷物的水旅行，我们可以看到这只是旅行的记录。我们不知道离开港口后哪个方向航行，也没有实际操作。如果您真的想去海，应该去海滩找到经验丰富的航海家。他们在针路上有MGA特别书。该导航指南具有导航方向，道路距离，水深数据和礁石位置是海上必要的手册。所以即使是否有水，也不会真正影响大海。那么，郑到现在到现在可以保存的水旅行是否可以保存？实际上，有。明朝的学者朱·尤明（Zhu Yunming）是朱山（Zhushan），他是我们非常熟悉的“江南的四个伟大才能”之一，曾经在他的书“以前的新闻”中录制了一段话，但它并不称为“水旅行”，但它被称为“迈尔斯”（Miles）。在远古时代，这种记录格式有许多标题，例如水距离，里程，距离，行程等，在许多情况下可以使用。朱·尤明（Zhu Yunming）记录了郑，他是第七次前往西方的旅行，例如当他离开沃胡门（Wuhumen）去夏木（Chameng）去贾瓦（Java）时，他去了苏门答腊时，这很简单。当然，这是一个非常有意义的历史记录。我们被允许知道郑的每一站的时间，他是第七次旅程。即使我们看到了最后一个返回家的日期，我们也会NK这次他没有看到船队看到舰队回家，他在途中死于病。但是这些日期只能作为历史档案馆的参考。尽管郑下一次必须离开海，但他不能按照先前的记录完全出现并遵循前日期。由于气候每年都不同，因此向南航行需要在冬季选择北风强的一天，因此必须根据特定的天气，风速和海上状况确定特定日期。尽管水旅行档案记录了朱·尤明（Zhu Yunming）的“以前的新闻”，但在郑先生驶向西部之前，他的水旅行也发生了变化，他的航行在西方航行后也发生了变化。例如，我们将发现，在许多地理文档中撰写海外旅行的方式和内容正在变得越来越像“ Zheng He Nautical Chart”。最初在DA内的范围内使用的水范围y逐渐更改为在2.4小时内使用范围的“更新”。在明朝和清朝的过程中，水道和针脚经络是用于海员的实用导航指南，逐渐完成了融合过程。换句话说，没有方向的原始水路逐渐变成了子午线。不仅需要2.4个小时才能记录飞行，而且还带来了方向并改变了原始的水路路线。在这个融合过程中，有一些有趣的pheesnomena。例如，在明朝的中间，一位学者Huang Shengzeng写了一本书，名为“西方致敬的记录”，以记录海外国家的处境。有时，黄尚想写一种经典的传统水旅行形式。在写作过程中，他从《民间导航指南》中借来，并采用了郑的“更新”，他在西部航行后正在航行，但他删除了内部的导航方向，以便他将其转变为传统水旅行之类的形式。但是，Huang Sheng并未完全删除导航方向信息，因此，书中留下了许多“针头位置”。从理论上讲，在针头位置，接下来应写下导航角，例如丁格针，Yichen针等，但这些都不是“针头位置”，而后者则是空白的。这样做的唯一客观后果可能是告诉后代这里有一系列的导航方向记录，但所有这些记录都被作者删除。正如我们看到的生物学的进化，一系列化石就像，总有一些化石特别不同。从顶部，您可以看到开发和变化的重要节点。与本书“西方贡品记录”的先前版本相比，显而易见的改进之一是出现了一些“更多”测量单位，这意味着它确实会真正提高oves并变得更加准确。针中的针头在黄尚（Huang Sheng）中有时没有方向距离晚期王朝。人们在水过程中写下了导航的方向和2.4小时的进一步发展，这是《民间海洋海峡》子午线的传统水过程，这是导航的指南。但是水距离是帕卡 - 简单。尽管它为形式带来了方向，但细致性比导航指南差。一些图表是相同的，例如Selden China Map，这是著名的明朝的东西王朝导航图。例如，从古利（Guli）到亚当王国（Adam Yourtaind），地图上只有一个方向和更高的数字，因此不了解情况的读者可能会认为他们正在采取直线。但是，由于将有山脉，珊瑚礁和危险的海洋地区，因此不可能在这两个区域之间行走。本机导航的文件中写道“ Wi的运输”nd“，这是详细编写的。事实证明，中间有些转弯，改变了一些针头，并记录了不同的参考数据。这是实践中所需的操作。从浴缸的演变来看，我们可以看到，Zheng带给他的航行的知识是从一组专业的导航物中传播出来的，在梅格（Ming）的中间和慢慢地进入了一家schosement of Schorars又是一家人，这是一家人的传播，这是一家人的传统，这是一家人的传播，这是一家人的传播，这是一家人的传播。另一方面，在对日本海盗的明朝攻击中，也形成了“更多”的军事务必的海洋防御，这类型的海军导航知识比前几代人更加详细，具有2.4小时的飞行，慢慢地进入了各种学者的著作中，这是季节的努力。使用导航指南针后，中国导航行业。因此，在我们检查传奇的郑之后，他是档案的导航和水上旅程的实际外观，我们将看到郑已经回到了他身上的航行旅程，以及比水旅行期间长期以来一直在传播给人们的最重要的实际测量数据。有许多来自夸江，福建，广东和舰队其他地区的老水手。他们返回家园后将传播这些数据。因为郑他的舰队代表法院权威，所以其发行量将更加受欢迎。因此，我们可以看到，郑他正在向西方旅行，在大陆和海洋上收到了完全不同的评论。在明朝和清朝的过程中，许多大陆人认为西方旅行厌倦了人，而金钱却损失了，好处是不值得失去的。但是，通过Southeheast海，人们将消除他在寺庙中的郑雕像。在SOM东南亚地区，人们认为郑是纪念和敬拜上帝的行业领导者，最重要的是，没有郑返回他的高级航行经验，他们的祖先无法安全地越过海上并到达他们的新房屋。更准确的导航技术还带来了与海有关的存在的巨大发展，这实际上是郑带给他的历史遗产。回到Sohu看看更多