女王的皇帝是一棵很棒的树，橙色是一件豪华连衣裙。我会订购，但我将出生在南部国家。 - “九章：颂歌的橙色”在Xiling峡谷的沿岸，Zigui的山区中，热雾气流入橙色花园。水果到处都是树枝，人们选择了新的橙子，并在嘴里咀嚼甜味。那个写着“皇后皇后的好树，橙色是美丽”的人，这片土地在米洛河下沉没了两千和三百年。中国是柑橘类水果的起源之一，湖北拥有柑橘种植历史超过2000年。在国家庆祝活动的坟墓和汉墓中，柑橘类果实的种子和皮肤尚未被发现很多次。 Qu Yuan出生于Chu Danang的Zigui。他属于C Quuke C的FamilyLan和Chu国王的同一个氏族。这种身份不仅是他年轻承认政府的阶梯，而且是他的鲜血的沉重负担他无法窥视的话。贵族的孩子们走在伊宁杜宫的墙壁上，以及改革不良政策并加入QI与QIN战斗的宏伟计划，并对Chu的未来充满热情。电源游戏正在迅速变化。 Qu Yuan的完美“美丽的政治”与混合的贵族力量相撞，并逐渐孤立。楚国王认为张Yi并撕毁了质量的联盟，并最终跌落到QIN并在外国死亡。当徐国王爬上王位时，一个冷司令驱使Qu Yuan从Yingdu扔到Han以北。汉贝（Hanbei）的空气蔓延到长袍。 Ang Buhay的政治被切断了，Qu Yuan将他的精力投入了他的写作中。 “ Li Sao”出生。龙和战车的狂热飞行是他在未能实现事实后为自己建造的精神王国。在香草的美容寓言下，有一个理想主义者的宣告：“即使我去世了九次，我也擅长于自己，我也不会后悔。”更多的残酷的流放者互相跟随。他去了遥远的江户荒野，前往距离寺庙的泥泞道路。他目睹了楚河每天倒下的河流，看着黑格德。在公元前278年，拜齐得到yingdu的消息就像是骆驼后面的最后一根稻草。被扔掉的Qu Yuan走进Miluo，被埋葬在河里，怀里有一块石头。他选择了对自己命运的最终控制权 - 以他选择的方式减少了他难以忍受的希望。他从河上摔下来，但他的名字出现了，开始了长时间的漂移。 Jia Yi在汉朝经过了千舒伊，并写了“ Qu Yuan的an灭”，将她的形象与“诚实”联系起来。在歌曲王朝中，歌曲王朝的洪兴为“ Chu CI补充说明”中最受欢迎的道德将这种忠诚推向了这种忠诚。由于需要教育，朝代不断地染成这个符号。民间神话给了他一个敬虔的人，人们把米饭扔进河里，为他的保护，龙在水中蔓延。他高度长大，成为忠诚，正直和爱国主义的不朽象征，但他的脸逐渐消失。扩展全文 在Zigui，年-Iton，橙树不说话，但仅旋转约2300次盛开和腐烂。两百三百年足以使肉和血尘粉尘，足以让具体的喜悦和悲伤进入历史的深刻池，足以使一个名字成为一种庞大而抽象的文化文化，并具有持续的赞美诗和解释。 Zigui，Hubei，公民崇拜Qu Yuan旅游旅游区的Qu Yuan雕像 Zigui：景观生下了诗的灵魂 关于Qu Yuan的出生地，有许多不同的看法，但最广泛接受的学术界是湖北省Zigui County的Lepingli。它位于长山河的三个峡谷之间，里面有沉重的山脉，沉重的水和河流。这是数千年来被称为“家乡”。 根据“ Yidu Mountains and Rivers Records”提到的“ Shui Jing Tala”：“ Zigui是Chu Zi Xiong Yi和Qu Yuan镇的第一个国家。”清朝学者证明，Qu Yuan的父亲可能在Yingdu服役，而他的家在Zigui。因此，Qu Yuan出生于Yingdu，但在Zigui长大。 Zigui的山脉和河流为发展Qu Yuan诗人个性的发展提供了自然喂养。刘西（Liu Xie）曾经在“ wenxin dioolong”中说：“ Qu ping可以具有吸引力并热爱该国的帮助的原因。”这个场景的灵性发生了变化，在“李圣”中对天地，植物，树木，山脉和河流的热爱描述，还建立了他浪漫而孤独的诗《小宇宙》。 现在，Zigui仍然保留了Qu Yuan Temple的遗迹和阅读Cave。这将龙船节作为继承和纪念活动的机会。是李被认为是一种民族无条件的文化遗产，这是现代人拥有Qu Yuan精神的第一站。 在Jingzhou，Hubei，公园中的Qu Yuanshi雕像。在中国以Chu文化为主要特征的城市经营的一个地方是Jinan在Jingzhou Yingdu：从自豪到沮丧 Ying是位于湖北市Jinan City的Chu State的首都。 Huan Tan的“新理论”记录：在Chu的首都，战车受到轮毂的击中，人们应该是肩膀的肩膀，而道路在下一阶段固定，而衣服在早上是新鲜的，晚上衣服在晚上不好。 “简短的数字描述了Yingdu的繁荣场景。 “这在野心上是知识渊博和强大的，麻省理工学院是一个好主意，管理和混乱和修辞。” Qu Yuan在他小时候被任命为Chu的Huai King Huai的Sanlu医生。他负责民族工作，并参加了外交。在力量中，他是一个重要的人物。 他实施了Yingdu团结的一种方法，促进了与QI的联盟，以防止QIN，领导郊区牺牲，修改法律，并为国家仪式创作了“九首歌曲”。在这段时间里，Qu Yuan拥有一个众所周知的位置和较高的目标，这是他一生中最光荣的部分。 但是，在针对秦和楚的战争中，楚内发生了差异。秦国家派遣张Yi清理了对陈的医生金·尚恩，林·齐兰和他的妻子郑Xiu的诽谤。 Huai国王认为Chu遭到诽谤-Puri和Pqu Yuan被扔掉。 Yingdu是Qu Yuan政治梦想的开始，也是他破碎的理想的起点。 武汉东湖风景区，Xingyin Pavilion前面的Qu Yuan雕像 Xiakou：抑郁和解释的地方 Qu Yuan离开Yingdu的“ Aiying”记录，从Xiashou掉下水来乘船，并与Xiashui向东漂浮。令人惊讶的是，它被卡在“ Xiapu”中，现在是Mianyang，Hubei（被称为Dukou）在远古时代），从春天到标签，再到秋天，它向南移至Xiakou。 根据记录，Qu Yuan回答了武汉市汉扬区附近的渔夫的会议，该会议表达了“世界浑浊，我很清楚”的悲伤和贵族。 “没有地方可以容纳我，所以我被扔掉了，在这里徘徊。” 当Qu Yuan认为他在Hope而不知道该去哪里的Kawalan时，渔夫在Chu上唱了一首受欢迎的歌曲：“峡谷的水很清楚，以便可以清洗我的流苏； Cann的水是浑浊的，以便可以洗我的脚”，仿佛指向了Qu Yuan的另一道。 在小小的与渔夫交谈后，在出现在Yingdu之后，表明了Qu Yuan的心态，这是他的目标和悲伤的主要停止。 如今，武汉东湖风景区有许多Quyuan Elemental地标纪念堂等。熟悉武汉的人可能很好奇对话区今天可能在汉阳，但武汉在旺昌东湖设立了纪念堂。为什么这是？这是一种文化选择，“符号是文本研究中更大的Youysa”。东胡具有自然和文化的利益，可以更好地反映Qu Yuan的精神和Chu文化的整体外观。实际上，Qu Yuan纪念堂也是Donghu湖附近湖北博物馆的“ Chu文化”展示系统的一部分。 汉贝：鸟儿飞回家乡 Qu Yuan首次被驱逐出境，他的目的地主要是Han的北部，现在从木马，湖北到河南的Xichuan。 “有来自南部的鸟类，聚集在韩以北”，学者们认为它们与前楚祖先丹妮（Danang）隔离（Chu Fiefdom建立了该国的机构）。 离开首都对他年轻时取得成功的Qu Yuan造成了沉重打击。作为TH的贵族E Qu Yuan的旅程与Chu国王一样，就像Ng“一只鸟飞回他的小镇，一只狐狸会死，而山丘的心”。这是他内心的回归，也许是象征性的“自我判断”。 他一生的大部分努力最终失败了，因为国王的知己和强大的部长们的反对和诽谤，他告诉他没有必要。 Qu Yuan和Jia Sheng的Sima Qian的传记录制了“ Qu Pingji”在听到它时并不明智，当他破坏性时，他是无知的，他对公众很不好，对公众不允许，他不允许他写下悲伤和思想的“ Li Sao”。” 老师和学生在山东的平息一起发表“李索” 正是在这个时候，古代国王神庙中的古代人物的壁画被感动了。 Qu Yuan想到举起和倒下所有王朝，并写下“ Qiu问题” - 问世界，上帝和古代历史，有170多个问题，对信仰的折磨和对真理的指责。 难以想象的“关于天空质疑的诗”为哲学诗歌奠定了基础。 根据传说，在某个春天，惠伊国王去了Qu Yuan是狩猎的地方，而Qu Yuan准备了蜗牛和其他事物，并提前使用了其他地方，并在某些地方放置了互联网。天黑后，国王华伊（King Huai）和他的部长和警卫猎杀了火把。在这段时间里，惠伊国王害怕在布法罗发生狂野的射击，并在潘帕尼克（Panpanic）。 Qu Yuan为此写下了“灵魂魔术”。但是，楚的恐惧国王没有死在楚。 匈奴Dajianku的Yuanhui河的赛车龙船 Xupu：诗歌主张和Malaway 在引用Qu Yuan的引用后，Chu State在与Qin和Wei State的战斗中反复失败。 Huai国王知道他做错了什么，所以他想起了Qu Yuan。然而，“侯伊国王不小心亲吻了老虎和沃尔夫，并在旅行者的西亚阳去世。” Chu国王Huai，被欺骗了很长时间的人终于死于秦。 金十二国王爬上宝座后，他的门徒登执政。来自楚的许多将军建议惠伊国王进入秦，永远不要返回该国，并责怪Zilan。 Zilan担心他会鼓励Huai国王进入秦，并怀疑在王子留在QI时会计划支持自己，所以他错过了Shangguan Duke的Qu Yuan。 再次被扔的Qu Yuan在Hunan西部，Xupu，Chenxi和Changde地区的Xiangshui和Yuanhui河流域中徘徊。 许多作品，例如“调查河流”和“九章”，描述了他经过的地方的风景和悲伤。在“遥远的旅程”中有句子，例如“江民县的伊恩德”和“祖隆的戒律，返回亨”，这表明他可能已经到达了柔伊山，现在是林武，现，乔，匈奴，荷兰。 今天仍然存在尤普尤河河岸上的Quyuan寺庙，还有龙Bo在龙艇节期间的赛车比赛中，他的“漂流”的当地传说正在移动。 这次旅程不是“流放在旷野”，而是在国家状况的Qu Yuan遗址进行检查。他的边境检查以及楚州的“商业和商业路”不仅是政治思想的毅力，而且是诗人最后的痕迹的证明。 Quzi文化公园，Yueyang，Hunanqu Yuan雕像 米洛：死亡的完美圣地 公元前278年，秦齐将军获得了yingdu。 Qu Yuan伤心欲绝，该国被摧毁。他写了“ Huaisha”，并通过跳上Miluo河来自杀。他今年76岁。 米洛今天位于湖南省米洛市。这是在交战国家期间的卢齐王国镇。它发现了丰富的文化文物，表明它是楚王国的重要小镇。 Qu Yuan并没有到此为止，因为他是“绝望的”，但他故意选择了它并实现了H是“他自己一生中的难”的精神选择。 Qu Yuan的去世发生在Mengxia时期，从那以后，他就接近一个古老的节日 - 传奇人物他于5月5日将自己扔进了米洛。楚的人哀悼，所以他们将米饭扔进河中，用竹管子牺牲，这成为龙船庆祝活动的习俗。 “学习Qu Yuan，我们应该从他的自杀开始。” Liang Qichao说：“这些文学的祖先留下了20多种著名作品……然后米洛（Miluo）最终增加了他的作品的权威，并实现了永远不会被摧毁的生活。” 从某种意义上说，Qu Yuan的生活真正始于他沉入自己的沉没的那一刻。 “这条路漫长而艰难，我会发现上下。” Qu Yuan不远，但是Qu Yuan总是在那里。 CH CI Lin Jiali的评论 中华书公司2023-01 Qu Yuan和他的时期 Zhao Kuifu 人们的文学出版社2022-10 参考：